他们能读什么？

最近，一位书商建议我读让-米歇尔·盖纳西亚的《不可救药的乐观主义者俱乐部》（Euan Cameron译）。这是一本关于20世纪50年代末巴黎一个小男孩成长的书。这是这个国家非同寻常的时刻。阿尔及利亚发生了可怕的暴力事件，而法国对那里正在上演的悲剧的看法和强烈情绪相互矛盾——战后的法国被纳粹占领的记忆所困扰；在政治秩序和全球联盟问题上，年轻人和他们的父母之间存在深刻分歧；自由和自由的概念正在激烈辩论；通过萨特、西蒙娜·德·波伏娃和加缪等人关于存在主义的杰出著作，新思想得到了广泛的受众。这本近700页的书从一个小男孩的角度优美地捕捉了这些主线，他正在处理爱情、失去和家庭纠纷，同时在当地一家小酒馆玩桌上足球，强迫性地阅读，面对来自苏联国家的流亡者和像萨特和凯塞尔这样的法国现代文学巨匠。

我非常喜欢这本书。但这本书还有别的东西让我思考。这本书受到了评论家们的广泛赞扬，但它也获得了一个特别的奖项——lyc逍遥奖。这个特别的文学奖是由法国高中生投票选出的。龚古尔学院（Academie Goncourt）成立于1882年，颁发法国最负盛名的文学奖之一“龚古尔奖”（Prix Gocourt）。每年，龚古尔学院的成员都会选出12部文学作品，然后由近两千名高中生进行讨论、辩论、分析和投票。学院成员选择的书籍不一定是针对年轻人的，而是涵盖了一系列文学流派。该奖项由法国国家教育部与Fnac（一家发行小说作品的法国媒体公司）合作举办。法国国家教育部在介绍该奖项时说：“高中生有大约两个月的时间在老师的帮助下阅读这些小说。在这个密集的阅读期间，作者和高中生之间组织了区域会议。lyc逍遥奖是由高中生自己颁发的。”

我想知道这样的事情在巴基斯坦会发生什么。为了论证，如果我们从国内挑选两千名学生，按照法国教育部的规定，连续两年没有学校可以参加，然后找到一个捐助者，购买两千本当代作家的严肃文学作品，我们还能做吗？考虑到“我们的孩子太忙于Instagram或TikTok”，因此不再阅读，我不太相信这种典型的论点。我认为我们的年轻人就像法国、哥伦比亚或肯尼亚的高中生一样忙碌。我的结论是，像这样的事情不太可能成功的原因不是因为年轻人，而是因为成年人。问题是，我们中的许多人（包括教师）对文学感到不舒服，对文学要求我们面对的困难、挑衅和复杂的问题感到不安。我们对普遍的一致性比对问题更感兴趣。如果我们拿起一本英语或乌尔都文学的教科书，我们会看到什么样的文学？它是问我们关于过去或现在的深刻问题，我们先入为主的观念或世界观的问题吗？它允许我们挑战现状吗？或者它是可预测的，在知识和文学范围上越来越狭隘？我们在高中要求学生读什么书（如果有的话）？照照镜子，我们可能会发现，我们实际上害怕他们对我们和整个社会提出问题。

人们很容易想起过去的“美好时光”，谈论现在的孩子们如何不那么“有教养”，但也许问题出在别的地方。

最近，一位书商建议我读让-米歇尔·盖纳西亚的《不可救药的乐观主义者俱乐部》（Euan Cameron译）。这是一本关于20世纪50年代末巴黎一个小男孩成长的书。这是这个国家非同寻常的时刻。阿尔及利亚发生了可怕的暴力事件，而法国对那里正在上演的悲剧的看法和强烈情绪相互矛盾——战后的法国被纳粹占领的记忆所困扰；在政治秩序和全球联盟问题上，年轻人和他们的父母之间存在深刻分歧；自由和自由的概念正在激烈辩论；通过萨特、西蒙娜·德·波伏娃和加缪等人关于存在主义的杰出著作，新思想得到了广泛的受众。这本近700页的书从一个小男孩的角度优美地捕捉了这些主线，他正在处理爱情、失去和家庭纠纷，同时在当地一家小酒馆玩桌上足球，强迫性地阅读，面对来自苏联国家的流亡者和像萨特和凯塞尔这样的法国现代文学巨匠。

我非常喜欢这本书。但这本书还有别的东西让我思考。这本书受到了评论家们的广泛赞扬，但它也获得了一个特别的奖项——lyc逍遥奖。这个特别的文学奖是由法国高中生投票选出的。龚古尔学院（Academie Goncourt）成立于1882年，颁发法国最负盛名的文学奖之一“龚古尔奖”（Prix Gocourt）。每年，龚古尔学院的成员都会选出12部文学作品，然后由近两千名高中生进行讨论、辩论、分析和投票。学院成员选择的书籍不一定是针对年轻人的，而是涵盖了一系列文学流派。该奖项由法国国家教育部与Fnac（一家发行小说作品的法国媒体公司）合作举办。法国国家教育部在介绍该奖项时说：“高中生有大约两个月的时间在老师的帮助下阅读这些小说。在这个密集的阅读期间，作者和高中生之间组织了区域会议。lyc逍遥奖是由高中生自己颁发的。”

我想知道这样的事情在巴基斯坦会发生什么。为了论证，如果我们从国内挑选两千名学生，按照法国教育部的规定，连续两年没有学校可以参加，然后找到一个捐助者，购买两千本当代作家的严肃文学作品，我们还能做吗？考虑到“我们的孩子太忙于Instagram或TikTok”，因此不再阅读，我不太相信这种典型的论点。我认为我们的年轻人就像法国、哥伦比亚或肯尼亚的高中生一样忙碌。我的结论是，像这样的事情不太可能成功的原因不是因为年轻人，而是因为成年人。问题是，我们中的许多人（包括教师）对文学感到不舒服，对文学要求我们面对的困难、挑衅和复杂的问题感到不安。我们对普遍的一致性比对问题更感兴趣。如果我们拿起一本英语或乌尔都文学的教科书，我们会看到什么样的文学？它是问我们关于过去或现在的深刻问题，我们先入为主的观念或世界观的问题吗？它允许我们挑战现状吗？或者它是可预测的，在知识和文学范围上越来越狭隘？我们在高中要求学生读什么书（如果有的话）？照照镜子，我们可能会发现，我们实际上害怕他们对我们和整个社会提出问题。

人们很容易想起过去的“美好时光”，谈论现在的孩子们如何不那么“有教养”，但也许问题出在别的地方。